加拿大著名传播理论家哈罗德•英尼斯从媒介研究的角度，开辟了一条独特的现代性批判的路径。他认为，传播媒介自身的性质，对知识在空间维度上或时间维度上的传播具有重要影响，因而在一定程度上决定知识的特征，并由此对人的感知和心理结构以及社会的组织和文化产生关键性的影响，使得某种文明因其主导媒介的性质而产生文化上的向时间维度或向空间维度的偏向。前者重视对时间的控制，后者重视对空间的控制。任何一种偏向的过度均伴有对知识的垄断和对创造力的抑制，并进而威胁社会的稳定，影响文明的存续。文明的稳定和兴盛，有赖于时间和空间的平衡，这要求不同偏向的传播媒介达成一种均衡的态势，打破知识的垄断，为创造性的思维和自由提供适宜的环境。 在英尼斯看来，现代西方文明是一种具有严重空间偏向的文明，印刷媒介及其他机械传播媒介形成传播的垄断，使得现代西方文明过度重视对空间的重视，而...(展开全部)

哈罗德·品特（Harold Pinter, 1930—2008）是英国著名的剧作家、散文家、诗人、导演、演员和政治活动家，其主要成就体现在戏剧创作上。品特一生共创作了29部舞台剧，是自萧伯纳以来英国20世纪最重要的剧作家。2005年，品特荣获诺贝尔文学奖，获奖理由是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处，并强行打开了受压抑者关闭的房间”。品特的部分剧作已译成中文，其中有几部已搬上我国舞台，对我国新时期戏剧生态有着重要影响。 作为一名富有创新性、争议性和挑战性的剧作家，品特一直是国内外戏剧圈和学界关注的焦点。评论家迈克尔·比灵顿撰写的这本书，是一部获得了品特本人首肯的权威、客观的传记，是品特戏剧研究者的必读之作。

哈罗德·品特（Harold Pinter, 1930—2008）是英国著名的剧作家、散文家、诗人、导演、演员和政治活动家，其主要成就体现在戏剧创作上。品特一生共创作了29部舞台剧，是自萧伯纳以来英国20世纪最重要的剧作家。2005年，品特荣获诺贝尔文学奖，获奖理由是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处，并强行打开了受压抑者关闭的房间”。品特的部分剧作已译成中文，其中有几部已搬上我国舞台，对我国新时期戏剧生态有着重要影响。 作为一名富有创新性、争议性和挑战性的剧作家，品特一直是国内外戏剧圈和学界关注的焦点。评论家迈克尔·比灵顿撰写的这本书，是一部获得了品特本人首肯的权威、客观的传记，是品特戏剧研究者的必读之作。

人类文明史发展的一个主要动力源，是不同人类群体的文明之间的交往，而林林总总的文明交往之中层次最高因而意义也最为重大的，大概就是东西文明之间的交往了。我们中国人是东方民族，我们的文明大概还是东方文明最突出的代表，故此，我们特别需要了解西方文明及其演进的历史——这种了解，不仅对我们自己的发展有利，而且将有利于整个人类的进步。 要学习西方文明史，当然就需要有一系列不同层次的教材，而对于初学者来说，最重要的就是要有一本优秀的入门读物。我们面前的这本《世界文明史》，就是为满足初学者的需要而精心挑选出来的。 作者名叫杰克逊·斯皮瓦格尔（Jackson J. Spielvogel），现为美国宾夕法利亚州立大学历史学荣退副教授。他是俄亥俄州立大学史学博士，专攻宗教改革史，师从美国著名宗教改革史专家哈罗德·格里姆（Harold J. Grimm, 1901－1983）...(展开全部)

人类文明史发展的一个主要动力源，是不同人类群体的文明之间的交往，而林林总总的文明交往之中层次最高因而意义也最为重大的，大概就是东西文明之间的交往了。我们中国人是东方民族，我们的文明大概还是东方文明最突出的代表，故此，我们特别需要了解西方文明及其演进的历史——这种了解，不仅对我们自己的发展有利，而且将有利于整个人类的进步。 要学习西方文明史，当然就需要有一系列不同层次的教材，而对于初学者来说，最重要的就是要有一本优秀的入门读物。我们面前的这本《世界文明史》，就是为满足初学者的需要而精心挑选出来的。 作者名叫杰克逊·斯皮瓦格尔（Jackson J. Spielvogel），现为美国宾夕法利亚州立大学历史学荣退副教授。他是俄亥俄州立大学史学博士，专攻宗教改革史，师从美国著名宗教改革史专家哈罗德·格里姆（Harold J. Grimm, 1901－1983）...(展开全部)

法国大革命高举自由、平等、博爱的旗帜，为什么会走上恐怖统治的暴力极端？而彻底改变人类生活方式的英国工业革命，如何能得到相对平稳的过渡？这两个影响人类历史的伟大事件中充满了历史的偶然和无奈的吊诡，它们是如何发生和演进的？其中有什么我们未曾注意到的关键细节？本书作者以“说故事”“解故事”“论方法”“演方法“四个篇章，展示整个事件的前因后果，分析其中可能蕴含的历史规律，带领我们拨开历史表象的层层迷雾，发掘事件背后更加本质的文化基因。

麦克卢汉“地球村”的理念，妇孺皆知，本书的时局并不限于“当前”，而是通览媒介史和文明史；“痉挛”强调时局的急变，不由人控制。 《媒介与文明》是《媒介即按摩：麦克卢汉媒介效应一览》的续篇，图文并茂，进一步普及了麦克卢汉的媒介理论。 我们生活在一个幸福的时代，理由很简单，因为我们生活在一个互联网时代。 然而，今天这个时代也是“最坏”的时代。浅阅读致思想苍白虚弱，“低头族”挤掉了阅读时间，游戏迷几乎放弃阅读，难以自拔。 如何防备浅阅读、不阅读的伤害呢？我们要牢记，手机和互联网是双刃剑，任何技术都是双刃剑，能害人。人要学会驾驭手机和互联网，驾驭技术，我们不能做技术的奴隶，不能向技术投降。人要学会“役物而不役于物”。驾驭技术就“幸福死了”，受技术奴役就会“惨死”。 “媒介即按摩”，既夸张又真实。不认识媒介对人的“按摩”，就可能受媒介危害。媒介能使人昏昏然，那是...(展开全部)

西方在文化上有一个共同的根——古希腊文明。古希腊文明孕育了西方文明，此后西方各国共同创立了灿烂的西方文明。

西方在文化上有一个共同的根——古希腊文明。古希腊文明孕育了西方文明，此后西方各国共同创立了灿烂的西方文明。

本书以人类早期文明为起点，讲述从西方文明的孕育、古代希腊罗马、中世纪，一直到现代西方文明的历史；作者以丰富的资料、绘声绘色的讲述、生动有序的组织编排串联起五千余年的历史图景，充分展现了文明发展的繁复和曲折，不避讳其成果和问题，并且特别关注社会大众、日常生活和文化心理的变化。同时，作者特别强调读者通过开放、庞杂的历史记录找寻答案，引导他们更加自主、深入地理解和体味历史真实。 本书以人类早期文明为起点，讲述从西方文明的孕育、古代希腊罗马、中世纪，一直到现代西方文明的历史；作者以丰富的资料、绘声绘色的讲述、生动有序的组织编排串联起五千余年的历史图景，充分展现了文明发展的繁复和曲折，不避讳其成果和问题，并且特别关注社会大众、日常生活和文化心理的变化。同时，作者特别强调读者通过开放、庞杂的历史记录找寻答案，引导他们更加自主、深入地理解和体味历史真实。